Aldeia nova: contos, de Manuel da Fonseca - viajem através de algumas capas

Manuel da Fonseca 

Nasceu em Santiago do Cacém, 1911 - Faleceu em Lisboa, 1993

Escritor

a 1.ª edição:

Aldeia nova: contos

Lisboa: Portugália Editora, 1942 .

2.ª edição - Lisboa: Inquérito, 1944.

FILME - Eu Quero um Cachorro Para o Natal, Charlie Brown - dobrado em português do Brasil.

"I Want a Dog for Christmas, Charlie Brown"

Escrever uma carta familiar

Aproxima-se a época das festas do Natal e Ano Novo. Estás de férias e queres dar notícias ao teu melhor amigo. Para isso, escreve-lhe uma carta, na qual:

• descreve onde estás;
• conta como passarás uma dessas festas (onde, com quem, etc.);
• dá outras informações interessantes.

O MEU NOIVO - conto de Irene Lisboa

Acreditem-me ou não, tanto faz, mas isto passou-se assim:

Estava eu ao pé da costureira e pedi-lhe uma agulha. Não, ela é que ma pediu a mim e eu levantei-me e fui buscar o meu agulheiro. Ofereci-lho, dizendo: olhe que está aí um cento de agulhas, que tal?

É uma riqueza, foi como ela me respondeu.

Salta logo dali o meu irmão: é mentira!

É mentira? — pergunto-lhe eu indignada.

É mentira e é mentira e é mentira!

Meu grande malcriado!

Não são agulhas, são soldados, diz-me ele.

Desatei a rir e desenrosquei o meu agulheiro. Eu a tirar as agulhas e o João a gritar: ena, tanto soldado! Não fiz caso do que ele dizia e volto-me para a mu­lher.

Conta-me uma história?

Ainda é menina de história? respondeu-me ela. E eu corei.

Então cante-me uma cantiga.

Uma cantiga?

Tornei a corar. A costureira troçava-me, já se sabe. Disfarcei então e pus-me a falar de fatos. Gostava de ter um muito lindo e muito comprido...

Para ir ao baile? diz-me ela.

Isso mesmo, para ir ao baile, respondo-lhe eu. Faz-me um assim?

Porque não hei de fazer? E riu-se. Eu ri-me também.

Passaram naquele momento dois rapazes a cavalo e eu fui vê-los à janela, Vai um, atira-me uma flor que trazia na boca. Apanhei-a no ar. Volto-me para a mulher, en­vergonhada. Ela riu-se outra vez.

Estou noiva, disse-lhe eu.

Parece-me que sim. E desatamos ambas à gargalhada.

Conhece-os? perguntei-lhe eu.

Muito bem. Um é Julião e o outro Jerónimo.

O meu noivo é o Jerónimo. Casaremos para o ano. A senhora quer fazer o meu enxoval?

Então não havia de querer? respondeu-me a costu­reira.

Um enxoval lindo, que eu tudo mereço!

Pois...

Mal sabia ela!

Isto foi num dia, num dia... de Abril ou de Maio. Havia já muitas rosas. Depois, quantas vezes tornou Jerónimo a passar, a pé e a cavalo?

O certo é que nos vamos casar. Dizem que ainda sou muito nova, mas se eu gosto tanto dele!

Irene Lisboa, 

Uma mão cheia de nada outra de coisa nenhuma.

O mundo maravilhoso dos "Contos Tradicionais do Povo Português"

Contos Tradicionais do Povo Português 

organização de Teófilo Braga.

Lisboa: Publicações Dom Quixote, 1999. 

- 280 p., versão do vol. I  disponível aqui.

"A quinta edição dos Contos Tradicionais do Povo Português apresenta-se formalmente tal como o original de 1883, mas em dois volumes. 

[...] Nesta obra, Teófilo Braga apresentou ao leitor um conjunto de narrativas que constituem um valiosíssimo acervo de informação, principalmente para as áreas da antropologia e história das mentalidades, sobre as múltiplas manifestações das sociedades tradicionais. 

A concepção desta obra reflecte o carácter estruturante da problemática da identidade nacional na dupla vertente romântica e científica. A vertente romântica identifica-se no peso atribuído às versões literárias da tradição popular. O segundo volume reflecte melhor esta intenção, pois T. Braga perspectiva historicamente os reflexos dos contos populares na produção literária e erudita. 

Por outro lado, o autor também procura identificar e relacionar os vários grupos em que se divide a novelística portuguesa com a evolução do pensamento religioso. Assim, as fábulas, apólogos e anexins remontariam ao estádio feiticista; os contos e epopeias ao estádio politeísta; e os casos, as novelas e lendas, e os exemplos e parábolas ao estádio monoteísta. 

Posto isto, o autor ainda faz uma tentativa de identificação das origens étnicas dos diferentes géneros da novelística.

Estes campos do estudo apresentado por T. Braga, baseado na sua recolha, estão relacionados com a vertente científica, em que a etnogenia tem um lugar de destaque. 

[...] No primeiro volume, que constitui a primeira parte da recolha relacionada com os contos de fadas e casos da tradição popular, divide-se em contos míticos da aurora, sol e noite e em lendas e facécias da tradição popular. Quase todos os contos são identificados com o seu local de recolha."

Fonte: BDA - Biblioteca digital do Alentejo.

O SAPO E A RAPOSA – fábula e atividade

O sapo e a raposa resolveram e acordaram fazer uma sementeira a meias.

Fizeram a sementeira, debulharam-na e arranjaram um belo monte de trigo e outro de palha. Depois de tudo arranjado foram deitar-se nas suas camas. Logo de manhã ergueu-se a raposa e foi estar com o seu vizinho e compadre sapo e disse-lhe:

         — Compadre e amigo, venho fazer-lhe uma proposta vantajosa.

— Diga lá.

— Vamos ambos ao mesmo tempo até à eira, e o que lá chegar primeiro fica com o trigo todo.

—  Olhe, minha comadre, fiz umas juras de nunca aceitar propostas sem ouvir os conselhos de um meu colega. Volte a comadre daqui a uma hora.

A raposa afastou-se e o sapo foi estar com outro sapo e expôs-lhe a proposta da raposa.

— A coisa arranja-se e a raposa há de cair, apesar da sua malícia —  respondeu-lhe o colega consultado.

— De que modo?

—  Somos ambos iguais e tão semelhantes que a raposa já não é capaz de nos diferençar. Eu parto já para a eira e trato de ensacar o trigo. Tu vais estar com a raposa e, depois de longa discussão, aceitas a proposta. Não dês porém sinal de partida, enquanto eu não estiver na eira. Quanto à palha, podemos dar-lha toda; no entanto, vou esconder-lhe dentro um cão para bem a receber quando ela for tomar posse da palha.

O sapo ficou satisfeito com a lembrança do colega e foi para sua casa esperar a raposa. Esta não se demorou muito.

Discutiram ambos por algum tempo e no final o sapo fingiu que cedia. À hora marcada a raposa dirigiu-se para a eira de corrida. Quando chegou ali, já o sapo tinha o trigo metido nos sacos.

— Mas como andou o meu compadre tão depressa? —  observou a raposa, despeitada.

—  Fiz das pernas coração, comadre — respondeu o sapo —, mas como sou muito seu amigo, cedo-lhe de boa vontade toda a palha, embora esta não entrasse no contrato.

A raposa, de bico caído, aceitou a proposta e dirigiu-se para o monte da palha a experimentar se estava bem moída. Salta de lá o cão e deu-lhe tamanha corrida que a raposa morreu arrebentada.

Ataíde de Oliveira (recolha),

in Contos tradicionais portugueses. 

Vol. 1, Porto: Figueirinhas, 1975.

ATIVIDADE - A MORAL DA HISTÓRIA

(do manual, p. 24)

Discute com os teus colegas a moralidade (lição moral) da fábula “O sapo e a raposa”.

Proposta de discussão a partir dos seguintes provérbios (podes acrescentar mais):

1

Quem ri por último ri melhor.

 2

Ladrão que rouba a ladrão tem cem anos de perdão.

 3

Com raposa é bom ser manhoso.

 4

Sabe muito a raposa, mas quem a apanha sabe mais.

 5

Mais vale engenho que força.

Lê aqui outra versão desta fábula, reescrita por António Torrado e ilustrada por Cristina Malaquias.

 

O SAPO E A RAPOSA

AS SEQUÊNCIAS (momentos) DA NARRATIVA «O SAPO E A RAPOSA»

Ilustração de Cristina Malaquias

(Ler a fábula aqui)

Enumera os acontecimentos principais pela ordem em que ocorreram.

[Manual, p. 26].

a. Dois compadres, um sapo e uma raposa, fizeram uma sementeira a meias. [= introdução, situação inicial]

b. No dia seguinte, a raposa propôs ao sapo que fizessem uma corrida até à eira onde estava o trigo e a palha. O primeiro a chegar ficaria com o trigo todo.

c. O sapo disse-lhe que lhe daria a resposta depois de consultar um colega.

d. O sapo consultado disse ao amigo que aceitasse a proposta, pois ele, entretanto, iria à frente e, quando a raposa chegasse à eira, pensaria que ele era o compadre dela, dado os dois sapos serem tão parecidos.

e. O sapo achou boa a ideia e, quando a raposa foi saber a resposta, disse-lhe que aceitava.

f. À hora combinada, a raposa correu para a eira, mas, quando lá chegou, viu que o sapo já ensacara o trigo e fizera um monte com a palha.

g. Fingindo-se generoso, o sapo disse à raposa que lhe oferecia a palha, onde estava escondido um cão.

h. Mal a raposa se aproximou do monte de palha, o cão atacou-a e perseguiu-a. [= conclusão]

i. A raposa morre cansada de tanto correr. [moral da história]